修建于公元前256年的都江堰，是人與自然和諧共生的治水典范，2200多年來一直滋潤著川西平原的廣袤土地，至今仍發揮著巨大功效。都江堰從根本上構建了成都平原的經濟、社會和生態格局，是成都平原文化的原動力，都江堰的“治水文化”、“拜水文化”和“樂水文化”，也是巴蜀文化最典型、最鮮明的源泉和特征。
01都江堰治水文化
根植于中國優秀傳統文化
道法自然、天人合一是都江堰治水文化的思想內核。都江堰治水思想根植于“道法自然、天人合一”的中國本土哲學。都江堰利用山形地勢，堅持順應引導而不是阻礙對抗，這種基于道法自然的建設方式、臻于天人合一的至高境界，將環境內融于工程，且能達到渾然天成、相得益彰者，唯都江堰而已矣。
乘勢利導、因時制宜是都江堰治水文化的實踐原則。都江堰的治水方略根植于中國傳統文化，重視“天時、地利、人和”。都江堰遵循岷江來水規律、水沙運動規律、河道演變規律，把握自然地理及季節特點，灌區水系縱橫交織、互連互通，展示出跨越時空的人水和諧共生畫卷。
澤被蒼生、造福萬代是都江堰治水文化的精神動力。都江堰治水文化的精神動力契合中國傳統文化中的道德觀、價值觀。歷代堰工人物心懷蒼生，追比禹績，有的身先士卒、鞠躬盡瘁；有的勵精圖治、勇于創新；有的不畏權貴、為民請命，形成和豐富了李冰精神，成為都江堰治水文化的精神動力。
02都江堰拜水文化
具有重要區域影響力
拜水都江堰，問道青城山”。都江堰拜水文化造就了極具地方印記的區域特色水文化典范，對四川人民精神世界產生了深遠影響。由于李冰創建的都江堰對成都平原幾有再造之功，因此被后世尊為“川主”，受到蜀地民眾的景仰和崇拜。在元、明、清等多次大規模移民入川的大背景下，共同的川主信仰為不同地域、不同族群人民的交流融合和整治統一消除文化障礙，并被廣泛接受，成為四川人民的身份認同。川主廟分布在四川全境各地，據統計，僅清代和民國新建的李冰祠廟就有180處，迄今在德陽什邡仍有祭祀李冰的大王廟、在阿壩州松潘縣有川主寺等。在每年的清明放水節、李冰誕辰等節日中，灌區民眾四方云集都江堰，極具儀式感的節日慶典年復一年地維系和加強了人民與都江堰的精神聯系。
03都江堰樂水文化
滋養巴蜀人民精神世界
都江堰的樂水文化深刻地影響了四川人民的精神文化。都江堰創造了“天府之國”，為四川人民帶來了總體上安寧富足的生活，催生了四川所特有的飲食文化、休閑文化、民眾文化，同時與四川特殊的地理環境相結合，植入了四川人“達觀友善、巴適安逸”的品性基因，其影響一直持續到今天。四川人的樂觀、幽默和詼諧，全國聞名，這些都是川人達觀性格的具體展現；“多一個人，多一雙筷子”的俗語，更是川人友善的生動表達。四川人的生活方式令全國羨慕，就是因為巴適安逸，它既包括了對“綠水青山”的自然生態的贊美，也包括了“詩情畫意”的精神層面的滿足，更是“自由自在”的人生哲學的感悟。
